Vaade enesetähtsusele Maailma teistes osades

vaatleja · Site Admin Liitunud: 26 Aug 2006 Postitusi: 2280

Kolm näŠ¤et, mis eelarvamusest, inimlikkusest ja enesetä¨´susest tulenevad, kohati neli.

1. NäŠ¤e Jeesusest. Kui ta rä¤Ģis Jumalast ja selleni saamisest nagu ikka, sekkusid kord kirjatundjad(tolleaegsed tä¨´sad ja väŦĒa?nud usu/vaimu liidrid)
K? kord Jeesuselt: "kes oled sina, et patte andeks annad ja kurje vaime väŦĒa ajad?""Sa oled hoopis kuradist"......jne.

Selline suhe tekib inimesel teadmatusest, vaimu mitte ä˛Ątundmisest, enestä¨´susest nt. kirjatundjatel oli oma tä¨´is positsioon rahva ees kaotada Jeesuse t??e pä˛Ąst.
See reegel kehtib ikka veel, et inimlik inimene ja sellest tulenev enesetä¨´sus ei tunne ä˛Ą Vaimust tulenevaid info kandjaid ega kannata neid sellepä˛Ąst, kuigi tajuvad alateadlikult, et tegelikult nad rä¤§ivad t?
Jeesus ?i kord kirjatundjatele, et "tegelikult nii m?i teist m?ab, mida ma rä¤§in aga te ei saa tulla ä˛Ą oma maise vara ja positsiooni pä˛Ąst...."
Inimlik inimene t?ndab sellised inimesi ngu siin Jeesust enestä¨´sateks v?s m? enda enesetä¨´suse baasilt ei suuda selline ä˛Ątunda ei teadlikkust ega Vaimu.

2. C.C esialgne suhe d.J-sse. Ta ei tundnud ä˛Ą tema tarkust ega vaimu, vaid asus kohe vastu t?ma, d.J alandama ja rumalaks pidama, passis v?lust talle alati "ä˛Ą teha" ja d.J t?mber l? ennast ja oma inimlikkust ?stades jne. Ometi oli ka C.C alateadlik taju, et d.J on tegelikult tark. Kuid enestä¨´sus seda ei tunnista ja liigitab ka k? arukama olendi kiirelt enda madala tasandi riiulisse, sest enesetä¨´sus ei kannata, et keegi on temast targem.
C.C alandas vä§Ą palju d.J, kuid too andis talle kohe uue ?tunni, mis käŠŗ enestä¨´suse pihta.
C.C kogemusi lugedes näĨe, kuidas ta vahel nuttis ja karjus d.J-le "ma vihkan sind" v?alajas"ma vihkan seda vanameest", see k?on enesetä¨´sus, mis ei talu endast targemaid, teistsugusemaid, alustades alati s?isega.

3. Budda näŠ¤e ka, see on k?hmem variant, sest idamaades ?lt vaimu ja vaimsete suhtes ollakse arukamad.
Kuid kui Budda oma kodu maha jä´´is, et selgust leida maailma ?iis hakks ta kohtama igasugu vaimseid ?ajaid.
Ta oli nende juures ja proovis ?s ? teist, kuid l?s ?endale "ma ei leia ?nende tarkuse juures seda, mida otsin".

Ta lahkus neist, teistest ja kolmandaist jne. vaimsete tegijate juurest ning mille tagajä˛§ oli nende vaimsete tegeijate enesetä¨´suse väŦĒa paiskumine, kuna kui ta ?i teiste tegijate pundist lahkus sai ta kaasa s?"ah meie ei k?, meie tarkus ei k? sulle, pead end nii tä¨´saks.....jhe."

Ü¨es?a hea koht siin on see, et kes peab ennast kellegiks juba, kel on täŽĄpäĨļal nt. paberid selle kohta et on tegija, on juba palju teinud, kaua, omades positsioone, tiitleid jne., olles ?aja, olles tegija, olles saavutanu ja siis tuleb ?pimatu ja ei pea nende tarkusest midagi, kuna tajub vaimu,.......siis vallandubki tegijate ja tä¨´sate pimedam pool, enestä¨ŗtus, kuna nad on sisemiselt täŠĨsti inimlikud ja ees on positsioon.
Budda aga lasi k?st lahti ja leidis vaimu endast ise ?

K?see klapib nii tolteekide t?Jeesuse rä¤§itu, kui Budda enda kinnitusega vaimust.
Budda ei suutnud minna aga teise tä¨Ĩlepanusse, kuid see on omakorda kinnitus, et ka inimlik inimene saab oma sisemisi vaimupimedusi korrastada ja sel puhul tekib selge taipamine vaimust.

"Laske k?lahti", "peatage sisdialoog", "jä´Ģe k?maha"

Tolteekide "sisedialoogi peatamine, maailmast lahti laskimine", Jeesuse "jä´Ģe k?maha" ja Budda "loobumine k?st" ja

4.Krishamurti "vabanemine teadaolevast".
(tema elu kohta on vä¨Ĩ andmeid. Ta oli lapsena vä§Ą haige, tarkuse leides hakati indias teda jumalaks pidama, ta p?es lä¤Žde ja l?s oli eestis, sest teda ei huvitanud et teda tä¨´sustatakse sel viisil..... jne.)

Need s? ?d k?korraga ä˛Ą, mida on vaja, et tunda ä˛Ą VAIM.

VäŠĢese teadvuse helendusega inimene on kä˛e t?ndama teadlikemaid enestä¨´sateks, olles lä¨´uv enda enesetä¨´susest, mis ei lase tajuda ja nä¨Ą kaugemale.

Alt vaadates paistavad alati k?tä¨Ĩd ?innal. Minnes aga nendeni näĨe nende suurt vahet.
Sama on ka inimesega, inimlik tasand ei näĨ endast kaugemale ja ei tee vahet teadlikkusel ja teadmatusel, sest see tasand ei v?lda seda, ennekui kui inimene on ise teadlikkuse tasandil.